在青藏高原的某处，雪浸的坡地中间有一道浅浅的小沟，大概仅能漂起小孩子折叠的纸船。在高原上，这是非常平常的事。小沟的旁边立着一块石碑，上面写着“岷江源”三个字。原来，从千山万壑中汹涌而出的滔滔岷江竟在这里发源，竟然这样清浅，这样温和。

　　这说明，事物的起源常常出乎意料。人类的历史也是如此。
　　在网上，太监的话题常被提起，对其起源的通常解释一般说是为了保证宫廷中君主对所有女人的独占权。许多人据此分析，以证明传统中国的丑恶。
　　解释越是过于完美，越是过于符合某种设定性逻辑，也就越让人觉得未必可靠。
　　换句话说，保证君主独占权的说法只能是太监制度带来的一个后果，而不可能是这一制度被创始的原因，因为独占权的保证并非只有这一种途径，而真实的宫廷中，即使太监制度极度完备，也不可能只有君主一个男人。
　　或许，对养猪场的参观，可以带来揭开太监起源秘密的重要启示。
　　许多人将猪看成是懒的、笨的、贪吃的、温顺的动物。到了养猪场，参观大部分猪舍，都只能加强这一印象。但这却是一个假象，因为这些猪都被阉割过。等您看过了种猪，您就会知道猪实际上有多么凶恶。
　　雄性的种猪，身躯极度巨大，头上的鬃毛，伸出长嘴的獠牙，非常吓人。围养的猪舍比普通的猪舍要坚固许多。这些种猪的性情也极其恶劣，见人参观，稍有不顺，即发出凶像毕露的声音，好像要冲出猪舍与人决斗一般。雌性的种猪比雄性的稍稍好一点，但也是凶恶异常。种猪会完全巅覆人们对猪的一般观感，而阉割显然首先是为了驯服，其次是为了肉质。
　　由此，我们可以引申，原始的部族时代有着频繁的部落杀戮与征服。那些浑身野性、凶恶异常的俘虏并不能直接成为良好的奴隶，而阉割可以改变这种状况。原始酋长的近侍就更要如此才会令人放心。
　　驯服从而减少危害，才是太监制度的真正原始起源。当人类文明的进化可以达到不用阉割也会有驯服的时候，这一制度早已变成一种传统，而且也会为那些在一个社会内部因犯罪而遭阉割的人提供一种生活出路。至于明清时代，达到鼎盛的太监制度不过是以上那些原始传统的继承和演化而矣。