朱元璋给南京留下了丰富的文化遗产，除了孝陵，世界现存最长的城墙——南京明城墙，也是朱元璋的杰作。明代内城有门十三座，外郭有门18座，此即所谓“内十三，外十八”。　　传说，朱元璋下葬时，也搞了一个“迷魂阵”，当天，十三城门同时出棺。这个说法已传述了六百年，是南京民间最经典的段子之一。南京过去有个民谣：“南京有三怪，龙潭的姑娘像老太，萝卜当作小菜卖，十三个城门抬棺材。”竟然把朱元葬当年下葬的传说，当成了南京代表性的一件事。　　可能有人觉得是无稽之谈，其实并非空穴来风，史料上有记载，如明人朱国桢的《皇明大政记》上便有这样的文字，朱元璋下葬那天，“而发引，各门下葬”。　　各门下葬，是一种障眼法，实行秘葬的步骤之一，属反盗墓的典型特征。　　在中国盗墓史上，如此这般生前留下遗嘱，要求将自己“偷偷处理”的古代君王，非朱元璋一人。最早实施秘葬的是在本书“孙权盗墓”中提到的南越王赵佗，赵佗死后有“秘异神密之墓”，下葬时多城门出棺。其墓在哪，至今没有被发现，孙权当年枉费了心机。　　最着名的秘葬传说，发生在曹操死后。传说在下葬那天，邺城的各个城门都有棺材抬出。曹操到底葬于何处，目前也没有弄清楚，最后落下了“七十二疑冢”之谜。十六国时期的君王也喜欢“秘葬”，如后赵始主石勒，半夜从各个城门出殡，就着黑夜将棺材抬向深山中。　　看到这里，或许有读者会问，朱元璋不是与皇后马秀英合葬于孝陵内么？实行秘葬还有什么意思？问对了。　　有传说，朱元璋就是要造成自己死后未入葬在孝陵内的效果，绝盗墓贼的念想。在十三城门同时出棺前，朱允炆已将朱元璋的大棺材，从皇宫的秘密通道，直接抬进了孝陵内。　　但是，更有人相信，朱元璋下葬时，真身棺材根本就未抬进孝陵内，特别是明成祖朱棣迁都北京后，此说一度传得很神。　　朱元璋下葬后不久即传出，其真身未与马皇后合葬，而是独葬城西的朝天宫。此即过去所谓，“高皇帝龙蜕，在宫不在陵”一说。　　朝天宫在城西水西门内，前有三清殿，后有大通明殿，如今是南京博物馆所在地。此处原为吴王夫差所筑的冶城，五代时吴王杨溥在此建紫极宫。宋元时先后易名祥符宫、天庆观、玄妙观、永寿宫等。明洪武十七年（公元1384年），朱元璋重建此宫，并易今名。建成后，便让百官“朝贺习仪于此”。　　传说，前面的三清殿下，“为明祖真葬处”。　　此后不少人相信此说。清代浙东学派代表人物全祖望在《从朝天宫谒孝陵》一诗称，“钟阜衣冠是与非，朝天弓剑更传疑。难寻玉匣珠襦地，但见神功圣德碑。开国谅无惭汉祖，嗣孙底是学曹丕。当年可笑山陵使，乱命何人为弼违。”　　从全祖望的诗中可知，明清时期对朱元璋的葬于孝陵的正统说法，人们是持怀疑心态的。
　　文章摘自：《风水三千年》　　作者：倪方六　　出版社：文汇出版社　　版次：2010年4月第一版

　　燕王朱棣后来起兵造事，把老子认命的孙子皇帝撵出南京的皇宫，至今下落不明，与朱允炆选择的下葬时间失当有直接关系，成为朱棣要搞他的第一理由。

　　年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号，发端于中国，后来日本、越南、朝鲜、高丽初年受到中国影响，也都使用过自己的年号。

　　核心提示： 公元前 333年，楚威王为消除战争隐患，决定先灭掉东边相邻的越国，于是派兵攻下了南京，并在今城西清凉山，建筑了一座城——“金陵邑”，此即石头城的前身。在这之后，楚国继续扩张，向北攻打齐国，双方在徐州摆下阵势，楚军大败齐将申缚。楚威王“埋金”镇王气，就是在这前后发生的。

　　核心提示： 古人比我们想像中讲卫生多了。早在先秦时期，古人便“三日一洗头，五日一沐浴”。到了汉代，还出现了“休沐”，就是说官员们上了五天班之后，能专门休一天假来洗澡……

　　核心提示： 提起盗墓工具，不少读者可能会想起“洛阳铲”。实际上，“洛阳铲”仅是在洛阳、开封、西安一带这些黄土地上使用较多的盗墓工具，而且发明时间较晚，并非通用型盗墓利器。

　　在青藏高原的某处，雪浸的坡地中间有一道浅浅的小沟，大概仅能漂起小孩子折叠的纸船。在高原上，这是非常平常的事。小沟的旁边立着一块石碑，上面写着“岷江源”三个字。原来，从千山万壑中汹涌而出的滔滔岷江竟在这里发源，竟然这样清浅，这样温和。

　　不说是人类原始的性生活，还是怕大家拿砖头砸我，所以干脆说是原始人的性生活，反正他们已经死了上万年了，不会再跟我打官司，说我窥视他们的隐私。

核心提示: 前段时间在大陆热播的韩国历史大戏《明成王后》以正剧的形式塑造了一位三韩国母闵妃的一生，但是该片应该是故意漏掉了一段恋情，那就是明成王后与袁世凯的一段感情。

1912年4月14日深夜，英国白星航运公司的“泰坦尼克号”豪华客轮在首航中撞上冰山。在巨轮沉没前船长决定:将有限的求生机会留给妇女和儿童。事后，一位英国乘客的手记中写道:“一个日本人粗暴地推开别人，强行乘上救生艇。”当时泰坦尼克上唯一一个日本人名叫细野正文，后来他得以逃生，但至死他一直背着“卑劣的幸存者”的恶名。

在日本有两个奇怪的现象：一是姓氏众多，全国各种各样的姓氏加起来超过十三万；二是堂堂的日本天皇竟然有名无姓，什么裕仁、明仁天皇，都只是名字，根本没有姓氏。
日本以前的君主在唐朝以前并不叫天皇，连皇帝都不叫。天皇这个称号，说起来还是女皇帝武则天的发明。武则天在自己称号的问题上，颇有一番创意。按照她的想法，“天子”乃上天之子,给看不见摸不着的老天做儿子未免有些委屈，于是,她就鼓动老公改称号。上元元年，尊高宗为天皇，自己改为天后，这是人类史上第一次出现了“天皇”“天后”两个词。
后来，日本遣唐使跑来中国留学深造。日本当时地小国民见识短，连皇帝都听说没多久,天皇和天后更是闻所未闻。惊叹之余，他们就偷偷把“天皇”“天后”二个词学会带到了日本。不过，他们很长时间里一直不敢用，偶尔用一段又停了。所以,在日本的许多文献里,可以看到天皇和皇帝的称号并用的现象。直到了唐末五代十国中华大乱的时候，日本人才正式地把本国的君主称号由“国王”二字换成了“天皇”。但是,这个优待也就仅限于天皇本人,他的夫人还是“皇后”“天后”二字一直没用。倒不是他们不敢用,而是武则天的改朝换代壮举成为他们心中的一个梦魇，当时的国王害怕夫人成为天后后和自己地位相当，成为日本版的武则天。“天皇”在中国道教中，表示北极星。北极星在中国古人的心目中那可不是一般的星星，代表着整个宇宙的中心,所以,北京的紫禁城里的对联中经常能见到北极、北斗的字眼。
既然天皇代表这么不一般的东西，那么，被神化也就是必然的事情。他们被认为与普通的日本人不是同一种生命体，是神。人有姓，神就不应该有这么俗的东西，所以，天皇与其家族没有姓(历史学上称其为天皇氏)。既然不是人，那么，能有公民权，因此，在明治时代的日本宪法里，未赋予天皇及其家族成员公民权。二战以后，虽然裕仁以后的日本天皇已宣布完全放弃历史上其被赋予的“神性”，但多数日本人仍认为天皇代表着“国家”，是神的化身。

安重根怕打错了人，又向跟随伊藤博文的几个日本人开了四枪，场面顿时大乱。俄国宪兵冲了过来，安重根抛掉手枪，用俄语高呼三声:“高丽亚乌拉１(朝鲜万岁)然后从容被捕。

　　核心提示： 水泛含龙“中的龙不是真正的龙，而是说发大水，在和珅被赐死的头一年，也就是嘉庆三年，河南的黄河决堤……

　　水泛含龙”中的龙不是真正的龙，而是说发大水，在和珅被赐死的头一年，也就是嘉庆三年，河南的黄河决堤，因此，有人对“他日水泛含龙日”意思是说和珅等到下一次发大水时要转世为生，不知是史家的附会，还是历史的巧合，道光十二年，黄河再度在河南决堤，同年十月，一个小女孩哇哇落地，这个女孩叫做叶赫那拉·慈禧……　　1、和珅的政治斗争　　和珅被杀的原因，一是贪财，二是激起众怒。当然，贪财只是个引子，激起众怒才是更为重要的原因。　　其实，在乾隆皇帝在位时期，就有很多人弹劾和珅的贪婪，也有许多人企图弹劾和珅的贪婪。如果他们的弹劾成功的话，和珅顶多也就落一个像纪晓岚一样流放在外的下场，不至于最终被杀。但是，和珅太有本事了，他能将所有这些对手的努力一一化解掉。他的办法简直是太多了。　　比如，对于能力、地位、功绩都比他强的对手，和珅会不断的在皇帝面前夸赞他们，并且保举他们在京师以外的地方承担一些艰巨的任务，而没有精力与他对抗。　　就说阿桂吧。他比和珅大好几十岁，是满洲人中少有的几个进士之一，可见其学问之渊博；又曾跟随乾隆南征北战，立过汗马功劳，曾任工部尚书（工业部部长）之职。他很不满意和珅的贪婪，一心想把和珅弹劾下去。可是和珅呢，却经常在皇帝面前说阿桂的好话。在阿桂平定了甘肃的少数民族起义后，立刻被和珅保举、乾隆命他在甘肃查清“捐监”案；提着又被调往黄河，治理黄河决口，赈灾修堤等事情；不久，又赶赴浙江查处陈辉祖贪污案。　　从此，阿桂几乎整年不辞劳苦地在各地奔波，虽然他早就知道和珅是朝廷的一大祸害，想为国为民除害，却终不能如愿。年逾八十的阿桂只能在病中对家人说：“我年八十，可死；位将相，恩遇无比，可死；子孙皆佐部务，无所不足，可死；忍死以待者，实欲待皇上亲政，犬马之意得一上达。”　　对于能力、地位比他弱的对手，和珅采取的对策是抢在对手前面发动进攻，如前面我们谈到的几个御史对于他的弹劾。我们可以看到，和珅这着棋真是太损了。他一点后路都不给人家留啊。真是“豺狼当道”，陷忠良于不义啊。这就激起众怒了。激起众怒应该是和珅被杀的第二个原因。　　和珅的上述所作所为，使所有反对他的人都认识到了他的厉害；同时，他们也认识到，只能团结在未来皇帝的周围——唉，处置和珅，等待将来吧。可谁是未来的皇帝呀，大臣们谁也不知道，他们就只能瞎猜了。结果，乾隆皇帝的二十几个儿子周围就都有了反对和珅的人。问题在于，诸位皇子又是如何看待和珅的呢？　　和珅的一生，真是“聪明一世，糊涂一时”。为什么这么说呢？话还要从乾隆立太子说起。　　由于有清朝初年康熙立太子时的纷争为前车之鉴，乾隆一开始就不立皇位继承人。所有的大臣——和珅也包括在内——谁也不知道，乾隆的几十个儿子中间，哪位是未来的皇帝。　　和珅呢，也就从来没把诸位皇子放在心上——他在想啊，将来爱谁谁，我先管好现在、先拍好乾隆再说吧。将来的事，将来再说吧。也就是说，在和珅的心中，有的只是乾隆皇帝和和珅自己。他的心中，那里会有诸位皇子的位置呀。　　这就铸成大错了。因为，转眼就到了乾隆59年，乾隆皇帝终于到了确立皇位继承人的时候了。　　因为乾隆上台时曾许诺不能超过祖上康熙的60年帝王生活；而且，十月初一日，按照惯例要颁发下一年的《时宪书》，就是我们现在的年历。这《时宪书》上面必须有新皇帝的年号。所以，乾隆不得不“谕示天下”，确定新皇帝为皇十五子永琰，其年号是嘉庆。　　此时的和珅可就着急了，他再想回头拍嘉庆的马屁，您说，还来得及么？　　和珅可怎么办呢。他来了着缓兵之计：他主张，乾隆，是太上皇；嘉庆，是皇帝不错，但是要称作“嗣皇帝”。　　跟着太上皇乾隆转，就会得罪嘉庆；跟着嘉庆转，就会得罪太上皇乾隆。这两个人，谁是好惹的呀！貌似精明的和珅马上很自然地转变风向，他想在乾隆与嘉庆两人之间找一个最佳结合点，既能讨好乾隆，又能得到嘉庆的宠爱。　　在公开场合，他讨好乾隆——毕竟现在还是太上皇说了算呀；暗地里呢，给嘉庆皇帝送礼——毕竟将来还是嘉庆说了算呀。　　和珅是怎么讨好乾隆的我们就不用说了——这对于和珅来讲是小菜一碟；可是怎么对付嘉庆呢？　　和珅为了对付嘉庆，可是费尽了心机；嘉庆为了对付和珅，也是费尽了心思。双方真可谓斗志斗勇，进行了几个回合的较量。　　从和珅一方面来说，较量进行了三个回合。　　第一个回合，和珅选择了“软”——送玉如意给嘉庆，对嘉庆进行了试探。　　嘉庆当然知道自己的尴尬境地，即使自己是太子，但废立还不是父王的一句话？即使做了皇帝，有乾隆这个太上皇在，自己就得小心应付。如果过早的得罪了和珅这个父皇身边的宠臣的话，自己的皇位也许随时就保不住了。所以，他愉快的接受了和珅送给他的玉如意；而且，每天都说朝廷和他都离不开“两朝重臣”和珅。　　这个回合，双方是未分胜负。　　但是，嘉庆皇帝的心里呢？嘉庆皇帝对于和珅简直是恨之入骨了。这恨里面，既包含了身边大臣对于嘉庆经常的教诲、从而激发的对于和珅贪婪的恨；也包含了由于和珅对于自己的极端不尊重、大耍两面派手腕的恨。　　从这两方面来说，其实，不管是谁当上了皇帝，和珅都免不了自己被杀的命运。因为，每个皇子身边都聚集了很多仇恨和珅的人。和珅对于皇子们的不尊重也得罪了每个皇子。因此，不管他们谁当上皇帝，都会杀掉和珅的。　　第二个回合，和珅选择了“软中硬”。具体的做法是：　　首先，派吴省兰（吴省钦的兄弟）为嘉庆帝侍读，以为嘉庆整理诗文稿件之名，行监视之实。　　其次，尽最大限度地孤立嘉庆，让嘉庆孤掌难鸣。他借太上皇乾隆之手，剪除嘉庆的羽翼和心腹，控制并摒除一切接近嘉庆帝的人；同时，放手培植、提拔自己的骨干，形成以自己为中心的一个权力网络。　　这个回合，和珅一方是小胜。　　第三个回合，和珅选择了“硬”。　　此时的嘉庆还没意识到自己的一举一动会被和珅安上莫须有的罪名，还去军机处察看奏折。结果呢？身为军机大臣的福长安（和珅手下的第二号人物）急忙飞报和珅，和珅又向太上皇启奏。嘉庆因此不但受到太上皇指责，更得到了一句“你若下诏，须奏朕知晓，不得擅专。”　　虽然受了一次训斥，可嘉庆还没认识到事情的严重性。他见军队毫无战斗力，就又下了一道谕旨，要冬季举行大阅兵典礼。和珅又启奏上太上皇，太上皇降旨：“今川东、川北教匪虽将次剿灭完竣，但健锐营、火器营官兵尚未撤回，本年大阅兵暂行停止。”　　就这样，嘉庆皇帝每遇到一次挫折，就会把对于和珅的不满记在心里一次。但是，嘉庆皇帝知道自己现在撼不动和珅这株大树，因为和珅太善于揣摩太上皇的心意了。因此，嘉庆就慢慢的等待时机。　　而和珅呢，他每战胜一次嘉庆皇帝，就会高兴上很多天。他高兴的想，我还是很有办法的，哈。　　这个回合，和珅一方是大获全胜。

　　胡惟庸，在明朝乃至整个中国历史上都是个不能回避的名字。在论述中国官制的汗牛充栋的论文中大家经常可以看到：朱元璋一手炮制的“胡党”谋逆大案，使得丞相这个古老的官名在历史长河中彻底消失，也使皇权统治在明朝达到了顶峰。

　　顶着“造反”罪名而死的胡惟庸，细数起来，其实也蛮可怜的。　　胡惟庸和李善长是同乡，他在反元建明斗争中没有留下过什么值得大书特书的事迹，在洪武三年进入中书省担任参知政事以前，当过知县、通判等小官，最高做到太常寺卿，只是个分管礼仪祭祀的清水衙门的长官而已。从清水衙门进入政务中枢，胡惟庸的飞跃速度简直像是坐上了直升飞机，而带他飞上天的人，正是他的老同乡李善长。　　洪武三年过半的时候，李善长身体很不好，不得不在家病休，而此时的中书省大权都掌握在杨宪的手里。杨宪可不是淮人，而且还是检校的成员，作为淮人首领的李善长不能不为自己身后的小集团利益打算。大概李善长也从什么地方知道了朱元璋和刘基论相的事情，在痛恨刘基的同时，也了解到皇帝看好胡惟庸。正好胡惟庸是自己的老乡淮西人，于是李善长就向朱元璋上书保举，一来迎逢圣意，二来也能将淮人继续安插在政府最高机关里，可谓是一举两得。　　洪武四年正月，李善长正式离开中书省，汪广洋升到右丞相的高位，胡惟庸则接替了汪某原本中书左丞的职位。史书上说胡惟庸在杨宪死后，“以曲谨当上意”，因此“宠遇日盛”，从此更加不把汪广洋放在眼里。　　若说李善长是淮西集团的首领，那么胡惟庸就是这个把持朝政的小集团的第二把手。李善长本人虽然离开了宰相位置，但在朝堂上的影响力没有丝毫减退，各个部门的头头脑脑大多是他的旧部，要想搞好朝政，就必须和李善长搞好关系。胡惟庸本身就是淮人，他又一力结交李善长，相比之下，汪广洋这个非淮西集团出身的右丞相实在不好开展工作，也难怪他只能“无所建白”了。　　胡惟庸可不打算放过汪广洋，胡惟庸和杨宪一样，一门心思要爬到权力顶峰，成为中书省的宰相第一人。杨宪被干掉以后，胡惟庸前面的绊脚石就只剩下汪广洋一个人而已，又岂能轻易放过？不过汪广洋的错处可不好找，此公小心谨慎，对于大小政务从不擅专，简直就是“尸位素餐”这个成语的最好体现。然而就在胡惟庸郁闷没招的时候，朱元璋却替他解决了这个难办的问题。　　朱元璋也实在忍受不了汪广洋的碌碌无为，叫你压制杨宪，你反而被赶出京师，叫你主持政务，你把活儿都推给胡惟庸，我还用你干什么？——洪武六年（1373年）正月，朱元璋以“无所建白”的理由罢免了汪广洋右丞相的职务，让他去遥远的广东行省当参政，转而让胡惟庸以中书左丞的职务把中书省的工作全都名正言顺地抓起来。这回汪广洋以为真正离开权力中心，可以保全性命了，但朱元璋并不准备让他如此逍遥，过了没多久，就又把他召回朝廷，让他做了左御史大夫。让这么懦弱的人当监察部门的最高负责人，对于炙手可热的胡惟庸来说，正是皇帝对他信重的表现。果然，汪广洋在左御史大夫任上和他以前在中书省毫无区别，一无建树，丝毫没有影响到胡惟庸的相权。　　且说汪广洋被派往广东后没过多久，胡惟庸的侄女与李善长的侄子就商定婚姻，结为了夫妻，这样一来，胡、李二人就变成了间接的儿女亲家。有了这层亲戚关系，胡惟庸俨然已成了李善长在朝堂上的代言人，支使起李老大人在朝的旧部来如臂使指，顺手顺心。大概也因为这层姻亲关系，使得胡惟庸和朱元璋的关系也更加密切，洪武六年七月，胡惟庸升为中书右丞相，实至名归地主持中书省的政务。此时的中书省，自从李善长退休以后，左丞相的位置一直空缺着，而徐达虽然一直兼着右丞相的头衔，但他为人谨慎，加上常年带兵在外，政务方面是一点也不可肯沾，就这样，胡惟庸这个新的右丞相就变成了独相。　　死了杨宪，走了汪广洋，又和李善长结了亲家，胡惟庸可谓是志得意满。随着权势的增大，此公日益纵横跋扈，对于胆敢挑战他权威的人是一个也不放过。　　胡惟庸第一个要对付的人，就是已经退休在家的刘基。朱元璋和刘基论相的对话，本来应该是极为机密的，但不知怎么回事，竟然弄到举朝皆知的地步——日后等到胡惟庸案发后，才有人想到可能是皇帝派检校故意传出的消息——别说刘基本就是淮西派的对头，单只这次论相，就足以使胡惟庸对刘基深恶痛绝了。

1922年12月1日，溥仪大婚。 虽然，此时清朝已经灭亡11年，但是宫内小朝廷的架子不倒。溥仪这场婚礼，在宫内宫外足足折腾了三天。赏给皇后婉容家的礼物就不计其数。第一历史档案馆研究员叶秀云曾在溥仪全总档案中看到了关于大婚的详细记载。溥仪岳父荣源的谢恩折子上写道：

     锦衣卫
           锦衣卫是中国明朝时期的专有军事特务机构，其全名为“锦衣亲军都指挥使司”，前身为明太祖所创设之“御用拱卫司”以及洪武元年（公元1368年）时改制之“仪鸾司”与二年（公元1369年）时改制之“大内亲军都督府”。他们直接听命于皇上，可以逮捕任何人，包括皇亲国戚，并进行不公开的审讯；部份功能形同今制宪兵、国家安全局及总统府参军长。也有参与收集军情、策反敌将的工作，如在万历朝鲜战争中收集了大量的日军军情。 锦衣卫最大的特征是身穿金黄色的官服，有意权力高高在上之意，称为飞鱼服，并佩带绣春刀。

　　核心提示： 温伐蜀之时，曾遇见一个历经诸葛亮时期年过百岁的小吏。不可一世的他厉声问小吏：“今天谁可与诸葛丞相相比？”小吏答曰：“诸葛在时，不觉得有异。自他死后，无人可以与他相比。”桓温感慨：“夷少城，犹存孔明庙。”

　　核心提示： 八万将士击溃百万之众，以少胜多、以一当十的威风总是让人愉悦，淝水之战也因而闻名于世。可怜英雄一世的秦王苻坚，就只剩下风声鹤唳、草木皆兵的慌张与胆怯了。

　　　有网友戏说，无论是电影版还是电视剧版的《杜拉拉升职记》，都告诉我们女性职场升职的秘诀，就是陪着领导睡睡觉之类的。古代官员也带小秘，那他们是干啥子用的呢？

　　很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房叫作“洞房”。古人就“洞房”咏诗的佳作不胜牧举。宋人洪迈在《容斋随笔》里留下了“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。可见，“洞房”美称的由来己很久。尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦，但进“洞房”这一名词至今仍未改变。从来没有见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。
　　男女结婚的新房为何叫做“洞房”呢？传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。
　　黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，他决定制止群婚，结束野蛮时代。过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事！这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命。这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。
　　黄帝为这件事经常愁眉不展。他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人。多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。
　　有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。这个发现立即引起黄帝的兴趣。当天晚上他就召来身边所有的大臣。黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行”。众臣都叫黄帝快讲。
　　黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺，举行仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。然后，再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。今后，凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。人们一看，知道这女人已结婚，其他男子再不能另有打算，否则就犯了部落法规。”
　　黄帝讲完这个主张，立刻就得到常先，大鸿，力牧等人的支持。众群建议叫仓颉写个法规，公布于众，这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。人们都争着为自己儿女挖洞穴（房）、垒高墙，凡儿女们一婚配，举行仪式后，就把他们送入洞房。群婚这一恶习就这样逐渐消失了。
　　但是，千百年来的习惯势力，是最可怕的势力，根深蒂固，不是一朝一夕就能完全彻底改变过来。也有一些群民一时不习惯一夫一妻制夫妻生活。据说，有一对狩猎能手，男的叫石礅，女的叫木苗。两人由双方家长说好婚配。举行婚礼后，双双送入洞房。
　　生活了不到十天，石礅开始觉得整天只陪伴一个女的，有啥意思，还不如群婚好，喜欢哪个就陪哪个，一天可找两三个。
　　木苗也觉得入了洞房不自在，实在没乐趣，不如群婚自由自在，看上哪个男的就相爱几天。过几天不喜欢了再找别的男人，多自由。
　　由于两人都产生不愿过一夫一妻制生活的念头，有天晚上，趁着深更夜静，两人双双越墙，各自逃跑了。石礅和木苗都逃进了大森林，一时找不见有人烟的地方，心越急，路越迷。身上又没带狩猎工具，生怕野兽侵害。天亮后，又渴又饿，两人不知不觉地又走到一起了。
　　为了保存生命，两人只好相依为命。整天摘野果，采蘑菇充饥。因迷路，一时走不出大森林，真不知如何是好？现在，他俩才意识到，眼下谁也离不开谁。

　　高考中考正在进行中，关于考试作文题目、关于考试作弊一直都是评论的热点，牛人出了新观点，唐伯虎也作弊？　　核心提示： 江南贡院是南京着名景点之一，也是古代科考的一座现存标本。昨天，记者从南京市地方志办公室了解到，当年的考生们还有“标准装备”：手提灯笼、书箱、食品等……

　　端午节即将来临，说一点读《楚辞》的新发现：屈原是猪神降世。

　　核心提示： 孙武在兵书的开篇就写下这句话，真是绝顶的聪明人，打仗不是小孩子过家家，想打就打，打输了，从头再来，打仗对于国家来说，是一个大事，做大事，就得花费大心思。

　　孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。　　孙武在兵书的开篇就写下这句话，真是绝顶的聪明人，打仗不是小孩子过家家，想打就打，打输了，从头再来，打仗对于国家来说，是一个大事，做大事，就得花费大心思。　　山海关之战后，吴清联军大获全胜，多尔衮拨给吴三桂一万兵马，让他充当先锋，追击李自成，而且，多尔衮还发布将令：此次出师，除暴安民，灭流贼以安天下也！　　李自成此时则只有逃跑的份，他跑到河北卢龙的时候，被吴三桂的追兵赶上了，结果，刚一交火，立马被吴三桂击败，因为李自成的将士，只顾逃命，根本就没有打仗的心思。　　卢龙战败后，李自成行至卢龙西20里的范家店，把吴三桂的父亲吴襄剁了，把吴襄的头用竹竿子挑着示众，无情的事实告诉吴三桂，李自成不是西楚霸王，他是实打实的流寇。　　四月二十六日，李自成回到北京，他马上找到牛金星，发出了如是感慨：满洲兵势大力强，北京之地，岂可久留？不若舍去，退回西安，凭险可守！　　牛金星同志其实早就害怕了，他留在北京管理军国大事的时候，闭门不出，他知道，此战李自成必败无疑，听李自成说要逃，牛金星道：跑，可以，但是还需做一件事儿。　　当年西楚霸王入咸阳，离开的时候，火烧阿房宫，绵延三百里，何其壮哉？大王不如效法西楚霸王，也烧掉紫禁城，一则楼台亭阁不会遗留于人；二则不失霸王风范。　　牛金星同志提出的真是一个遭雷劈的坏主意，朱棣先生修建紫禁城，准备材料用了十年，修建用了三年，经过明朝历代修补，牛金星同志居然不知爱惜，要付之一炬。　　可恨的是李自成，他竟然同意了牛金星的主意，据《李朝实录》载：“宫殿悉皆烧尽，惟武英殿岿然独存，内外禁川石桥亦宛然无缺。烧屋之燕，蔽天而飞。”　　到过故宫的人一定知道，故宫的黄昏，乌鸦群起，它昭示着：大顺不顺，永昌未昌。　　李自成最恨的人是吴三桂，他下令，砍了吴三桂全家，共34口，尸体抛弃在王府二胡同。吴三桂全家，除了吴三桂李自成逮不到，还有吴三桂的哥哥吴三凤逃掉以外，全部被剁。

　　核心提示： 清代也有一些官员，聘用的是“带肚子师爷”。所谓“带肚子师爷”，就是借钱给幕主的幕友。　　文章摘自《衙门潜规则：清代衙门图说》 作者：林乾 出版社：中华书局